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Dieu le Très-Haut a dit:

3.102 : O vous qui avez cru ! Craignez Dieu à Sa juste mesure.

64.16 : Craignez donc Dieu autant que vous le pouvez.

33.70 O vous qui avez cru ! Craignez pieusement Dieu et ayez un langage pertinent et juste.

Selon Abou Sa'id Al Khoudrî (RA), le Prophète (saws) a dit : « Ce bas monde est doux et tendre (mot à mot : vert). Dieu va vous en donner la lieutenance afin de voir votre comportement. Méfiez-vous de ce bas monde ainsi que des femmes car c'est à travers les femmes que les fils d'Israël connurent leur première tentation ». (Rapporté par Moslem).

D'après Ibn Mas'ud (RA), le Prophète (saws) disait : « Seigneur Dieu ! Je te demande la bonne direction, Ta crainte, la pureté de l'âme et la richesse (du cœur) ». (Rapporté par Moslem)

'Adiyy Ibn Hâtem Attâ'î (RA) a dit : « J'ai entendu le Messager de Dieu (saws) dire : « Celui qui a fait serment de faire quelque chose puis trouve autre chose à faire de plus conforme à la crainte de Dieu, qu'il fasse cette dernière ! »

Abou Oumama Al Bâhilî a dit : « J'ai entendu le Messager de Dieu (saws) dire dans son sermon du pèlerinage d'adieu : « Craignez pieusement Dieu, faites vos cinq prières quotidiennes, observez le jeûne de votre mois (Ramadhân), acquittez l'aumône légale de vos biens et obéissez à vos chefs et vous serez alors dans le Paradis de votre Seigneur ». (Rapporté par Tirmidhi)

Dieu le Très-Haut a dit:

Chapitre 3 - verset 134: «...Ceux qui refoulent leur colère et qui pardonnent aux gens. Et Dieu aime les gens de bien».

Chapitre 7 - verset 199: «Exige ce qui est aisément supportable, ordonne le bien communément reconnu comme tel et détourne-toi des insensés».




Selon Ibn 'Abbàs (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit une fois à Ashaj 'Abdulqays: «II y a en toi deux qualités que Dieu aime: «la clémence et la patience». (Rapporté par Moslem)

Selon 'Âisha (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Dieu est doux et II aime la douceur en toute chose». (ura)

'Âisha (das) rapporte: «Chaque fois qu'on a laissé au Messager de Dieu (bsdl) le choix entre deux solutions, il en prenait toujours la plus aisée tant qu'il ne s'agissait pas d'un péché. Quand c'était un péché il en était le plus éloigné. Le Messager de Dieu (bsdl) ne s'est jamais vengé pour lui-même sauf quand l'une des limites sacrées de Dieu était transgressée et, dans ce cas, il se vengeait pour Dieu le Très-Haut». (ira)

Selon Ibn Mas'ùd (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Voulez- vous que je vous dise qui est interdit au feu?: Tout homme à l'abord facile, humble, doux et peu exigeant». (Rapporté par Attirmidhi)

Le petit garçon regardait son grand-père écrire une lettre. À un certain moment, il demanda :
« Tu écris une histoire qui nous est arrivée ? Est-ce par hasard une histoire sur moi ? »
Le grand-père cessa d'écrire, sourit, et déclara à son petit fils :
« J'écris sur toi, c'est vrai. Mais plus important que les mots est le crayon que j'utilise. J'aimerais que tu sois comme lui quand tu seras grand. »
Intrigué, le gamin regarda le crayon, et il ne vit rien de particulier.
« Mais il est pareil à tous les crayons que j'ai vus dans ma vie !
- Tout dépend de la façon dont tu regardes les choses. Il y a en lui cinq qualités qui feront de toi, si tu parviens à les garder, une personne en paix avec le monde.


« Première qualité : tu peux faire de grandes choses, mais tu ne dois jamais oublier qu'il existe une Main qui guide tes pas. Cette main, nous l'appelons Dieu, et Il doit toujours te conduire vers Sa volonté.




« Deuxième qualité : de temps à autre je dois cesser d'écrire et utiliser le taille crayon. Le crayon souffre un peu, mais à la fin il est mieux aiguisé. Par conséquent, sache supporter certaines douleurs, car elles feront de toi une meilleure personne.



« Troisième qualité : le crayon nous permet toujours d'utiliser une gomme pour effacer nos erreurs. Comprends que corriger une chose que nous avons faite n'est pas nécessairement un mal, mais que c'est important pour nous maintenir sur le chemin de la justice.



« Quatrième qualité : ce qui compte vraiment dans le crayon, ce n'est pas le bois ou sa forme extérieure, mais le graphite qui se trouve à l'intérieur. Par conséquent, prends toujours soin de ce qui se passe en toi.



« Enfin, la cinquième qualité du crayon : il laisse toujours une marque. De même, sache que tout ce que tu feras dans la vie laissera des traces, et efforce-toi d'être conscient de tous tes actes. »



Dis à ton âme: O mon âme, depuis combien de temps tu fais des promesses! Depuis quand as-tu dit: 'demain...'? le 'demain' arrive et devient 'aujourd''hui, mais sans changement!

Certes la transgression des limites engendre davantage de transgression de limites et à force de se laisser guider par son âme, on finit par par encourir la colère d'Allah.
Entretiens-toi en tête à tête avec ton âme et dis-lui: O mon âme! N'es-tu pas consciente que 'demain' sera 'aujourd'hui' et 'aujourd'hui' sera 'hier'? Sache donc, ô mon âme, que ce dont tu n'es pas capable aujourd'hui, tu en seras encore moins capable le lendemain(...)

(...)Ton cas est comparable à celui d'un jeune homme à qui on a ordonné d'arracher entièrement un arbre du sol, il a essayé de le faire mais il a trouvé la tâche rude, il s'est dit alors: 'je me reposerai aujourd'hui et je l'arracherai demain'. Le lendemain, il a reporté la chose au jour suivant, ainsi de suite jusqu'à une année entière se soit écoulée...Qu'a fait le passage d'une année de cet arbre et qu'a fait tout ce temps de sa force à lui? Avec le temps, sa force s'est affaiblie, tandis que l'arbre n'a fait que se maintenir fermement dans le sol et se ramifier davantage en profondeur, et c'est ce que font exactement les passions. Ce dont tu n'es capable aujourd'hui dans ta jeunesse, tu n'en seras pas capable dans ta vieillesse.

A quoi sert-il de faire subir à un vieillard décrépit des exercices physiques et à quoi sert-il d'essayer de dompter le loup? Le bâton humide peut être facilement plié. Une fois qu'il sèche et vieillit, il devient difficile de le plier.

Donc la première mesure à prendre pour te repentir, c'est d'observer un moment d'arrêt dans lequel tu fais face à ton âme, un vrai moment de rappel et d'exhortation, et également d'assister aux assemblées où le savoir religieux est enseigné.

Pages 54 - 56, Muhamed Husayn Ya'qub, Le Repentir des pieux, edition Al madina.

Le Prophète (BP sur lui) a montré à sa nation comment devrait être la vie commune entre époux, par ses discours aussi bien que par ses actions. Il a été cité de nombreux hadiths, de la bouche du Prophète, relatifs à ce sujet, et nous en sélectionnons quelques uns, comme suit :

1 – Les deux Imams Al-Boukhâri et Mouslem rapportent de Abou Horayra (A de lui) qui narre que le Messager d'Allah (BP sur lui) a dit : "Recommandez-vous de bien agir envers les femmes. La femme a été créée d'une côte, et la partie la plus tordue d'une côte est sa partie supérieure. Si tu essaies de la redresser, tu la brises, et si tu ne fais rien elle reste tordue : recommandez-vous de bien agir envers les femmes."Et dans un autre récit chez Mouslem, on lit : Si tu essaies de la redresser, tu la brises, et son bris est son divorce. Voyez comment le Prophète (BP sur lui) a fait le lien entre la recommandation qu'il a faite en leur faveur et leur vraie nature, afin de renforcer et de faire accepter sa recommandation. En effet, si le caractère de la femme présente une certaine distorsion, l'homme a le devoir de faire preuve de patience vis-à-vis d'elle et ne pas espérer qu'elle soit spontanément droite, sur le droit chemin. Elle devient, sans doute, ce en quoi elle a été façonnée. C'est la raison pour laquelle exiger la droiture exemplaire des femmes a été une source d'étonnement des poètes qui a poussé certains d'entre eux à écrire :
Elle est la côte tordue que tu ne peux redresser car redresser les côtes c'est les briser.
Un autre poète a dit ce qui est plus général :
Et qui fait porter à l'affaire autre que sa nature est comme qui exige un tison de feu de l'eau.

2 - Le Prophète (BP sur lui) a continué à réitérer cette recommandation, à chaque fois que se présentait l'occasion. Au moment du sermon du pèlerinage d'Adieu, le Prophète y a consacré une place importante dans son grandiose sermon en disant: "Craignez Allah en vos femmes, car vous les avez prises selon un pacte que vous avez conclu avec Allah, et ce n'est qu'avec la permission d'Allah que vous cohabitez avec elles. Elles ont des droits sur vous, et vous avez des droits sur elles. Elles ne doivent accueillir personne chez vous sans votre accord. Si elles s'avisent de le faire, allez loin dans la punition . En revanche, elles sont en droit d'exiger de vous que vous les entreteniez." (Rapporté par Mouslem)

La fin du ramadan approche malheureusement, cependant, nous entrons aujourd'hui dans la période la plus importante de ce mois sacré.
En effet, c'est au cours de ces 10derniers jours qu'à lieu la nuit sacrée du destin


La nuit du destin est la date à laquelle la lumière divine (le coran) est descendue sur les habitants de la terre.

1. Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.

C'est au cours de cette nuit que la révélation commença à descendre sur notre prophète bien aimé. Elle a changé le cours de l'Histoire et a ouvert une ère nouvelle, à savoir la nation islamique...

Dans la sourate "al Qadr" nous pouvons retirer 3 particularités.

- Tout d'abord l'adoration en cette nuit vaut celle de mille mois soit plus de 83 années

2. Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr ?

3. La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois

- Ensuite durant cette nuit les anges descendent avec la permission d'Allah du coucher du soleil jusqu'à l'aube

4. Durant celle-ci descendent les anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Enfin elle est synonyme de paix

5. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube.
(sourate al-qadr, versets 1-5)

A propos de cette nuit Abu Huraryra rapporte ce que le Prophéte (SAW) dit:

" Celui qui jeune ramadan avec foi et bonne conjecture aura le pardon pour ses fautes passées; et celui quie veille en prières la nuit de la Déstinée avec foi et conjecture aura le Pardon pour ses fautes passées." (rapporté par al-Bukhary)

Néanmoins le temps de cette nuit n'a pas été fixée. La Mére des croyantes Aicha rapporte (DAS) que le Messager de Dieu (SAW) a dit: "Que celui qui recherche la nuit du destin, qu'il la cherche durant les 10 derniers jours du mois de Ramadan. (rapporté par al-Bukhary)

La Nuit du Destin n'a pas été fixée de façon précise afin que le musulman la recherche tout au long du mois de ramadhan et bien plus durant la dénière décade; dans la prière l'invocation, le dhikr, la lecture du Saint Coran.

Durant les dix derniers jours le Prophéte se retira du monde profane pour aller se vouer à l'adoration à la mosquée. C'est ce qu'on appelle "la retraite spirituelle".

D'après Yahya Abu Salama dit: J'ai interrogé Adu Said et m'a dit:

Nous avons fait avec le prophéte (SAW) une retraitre spirituelle dans la deuxième décade de ramadan. Au matin du vingtime jour, il est sorti et nous a fait un discours, il a dit: "La nuit de la destinée m' été montré en reve puis on me l'a fait oublier. Acquérez vous d'elle dans la dernière décade parmi les nuits impaires. Je me suis vu dans mon reve en train de faire le sujud sur de l'eau et de la boue. Alors celui qui a fait la retraite spirituelle avec le Messager de Dieu doit rentrer." Nous étions rentrés alors que nous ne voyions pas le moindre petit nuage. Après quoi, un nuage est arrivé et il a plu si bien que l'eau a coulé par le plafond de la mosquée, qui était fait de branches de palimers. Et, l'appel à la prière étant lancé, j'ai vu le Messager de Dieu qui faisait le sujud sur de l'eau et de la boue si bien que j'ai remarqué la trace de la boue sur son front. (rapporté par al-Bukhary)


Aicha demanda au Prophéte que fallait-il dire durant cette nuit en supposant qu'elle la connaisse, le Prophéte lui recommanda de dire "Seigneur, Vous aimez le pardon, pardonnez-moi. (Allahouma innaka afouwune Touhibou al 'afwa fa'affou anni). (rapporté par al-bukhary)